ジークムント・フロイトの最も有名な書籍の一部
ジークムントフロイトは、20世紀の最も有名な人物の1人です。 彼の理論は当時の心理学に大きな影響を与えましたが、やはり議論の余地がありました。 人間の心理学に関する壮大な理論に加えて、彼は多才な作家であり、320以上の異なる本、記事、エッセイを出版しています。
以下のリストは、彼の最も有名で有力な本の一部を選んだものです。 Freudと彼の理論についてもっと学ぶことに興味があるなら、元のソースから直接Freudian理論をより良く理解するために、彼の元の著作のいくつかを読むことを検討する。 彼のアイデアを要約する多くの教科書がありますが、彼の多くのアイデアについてより深い洞察と見方を得るために、元の文章を参考にすることは何もありません。
ヒステリーに関する研究（1895）
ヒステリーまたはスタディエン・ ヒステリー・ヒステリーの研究は 、フロイトと彼の同僚であるジョセフ・ブリューアによって共著された。 この本は、最も有名な症例の1つ、 アンナ・オ （ Anna O）と呼ばれる若い女性を含む、 ヒステリーに苦しむ多くの人々の研究と研究を記述した。本書は、精神病治療のための精神分析の使用も紹介した。
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夢の解釈（1900）
「夢の解釈」は、もともとドイツ語でDie Traumdeutungというタイトルで出版されました。 フロイトは頻繁に個人的な好みとしてこの本を特定し、それは心理学の歴史の多年草の古典になるために行った。 この本は、夢が象徴主義で偽装された無意識の願いを表しているフロイトの理論を描いている。 フロイトの夢へのアプローチと無意識の精神についてもっと知りたい場合は、この本を読む必要があります。
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日常生活の精神病理（1901）
日常生活の精神病理学 、またはツル精神病学研究所のAlltagslebensは 、フロイトの精神分析理論を概説する主要なテキストの1つと考えられています。 この本は、名前、舌の抜け （ フロイダンのスリップ ）、言葉の誤りや隠れた記憶を忘れるなど、日々の生活の中で起こる多くの逸脱を詳しく見ています。 その後、彼はそのような誤りにつながったと信じている根底にある精神病理を分析します。
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セクシュアリティ論の3つの論考（1905）
セクシュアリティの理論に関する3つのエッセイ 、またはDrei Abhandlungen zur Sexualtheorieは、フロイトの最も重要な作品の1つと考えられています。 これらのエッセイでは、彼は精神的な発達の理論を概説し、 オイディプス複合体 、陰茎羨望、および去勢不安などの他の重要な概念を紹介します。
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ジョークと無意識との関係（1905）
ジョークとその無意識との関係 、あるいはデビット・ウィッツは 、夢のようなジョークが無意識の願い、欲望、または記憶にどのように関連しているかを観察した。 フロイトのユーモアの理論は、彼のid、ego、superegoの理論に基づいています。 フロイトによれば、超自然は、自我がユーモアを生成し表現することを可能にするものです。
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トーテムとタブー（1913年）
トーテムとタブー：野蛮人と神経症者の精神生活の間の類似点 、またはトーテム・タブー：エイジ・イヴェリン・イム・シーレンレーベン・デ・ワイルデンとデー・ニューロティッカーは、 宗教 、人類学、考古学を含む他の分野に精神分析を適用する4つのエッセイを集めたものです。
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ナルシシズムについて（1914年）
ナルシシズム 、またはZurEinführungdesNarzißmusで 、フロイトはナルシシズムの理論について概説します。 この本では、彼はナルシシズムが実際には人間の精神の正常な部分であることを示唆している。 彼は、これを一次ナルシシズムまたは各人の生存本能の背後にあるエネルギーと呼んだ。
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精神分析入門（1917年）
フロイトは、フロイトの最も有名な本、 「精神分析入門 （ Psychoanalyseの Vorlesungen zurEinführrung ）」の1つとして、無意識の心、神経症と夢の理論などの精神分析の理論を概説しています。 G. Stanley Hall著の序文は、「28人の一般人に対する講義は初歩的かつ会話的です。フロイトは精神分析の困難さと限界を驚かせるほどの率直さを述べています。新しい思考の学校のマスターと創始者だけが行うことができます。
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喜びの原則（1920年）を超えて
Freudは本来、ドイツ語で「 Lenseprinzips」というJenseits des Lustprinzipsとして出版された喜びの原理を超えて 、本能の理論をより深く探求しました。 以前、フロイトの研究は、人間の行動の背後にある力として性欲を特定しました。 この本では、彼は生と死の本能によって動機付けられたドライブの理論を開発しました。
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イリュージョンの未来（1927年）
フロイトは元々 ダイ・ズクンフ・エイナー・イリュージョンとして出版されていたイリュージョンの未来で、精神分析レンズを通じて宗教を探検します。 彼は宗教の起源と発展についての彼自身のアイデアを述べており、宗教は「ある種の教義と、自分自身が発見しなかったことを何かに伝える外的および内的現実の条件と事実に関する主張誰が信じるべきだと主張しているのか」
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文明とその不満（1930）
文明とその不満 、またはDas Unbehagen in der Kulturは 、最も広く読まれている書籍としてフロイトの最もよく知られている書籍の1つです。 この本は、個人と文明全体の緊張感についてのフロイトの考えを中心にしています。 フロイトによれば、私たちの最も基本的な欲求の多くは、社会にとって最良のものとは拮抗しているため、特定の行動を禁止する法律が作成されています。 結果は、その文明の市民の間で継続的な不満感を感じている、と彼は主張する。
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モーセと一神教（1939年）
フロイトは、1937年に初めてデール・マン・モーゼと一神教の宗教として出版されたモーゼと一神教において、彼の精神分析理論を利用して過去の出来事に関する仮説を立てる。 この本では、彼は、モーセはユダヤ人ではなく、古代エジプトの一神教者であったことを示唆しています。 これはフロイトの最終的な仕事であり、おそらく彼の最も論争の的なものの一つです。
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