タトゥーコレクターになる
入れ墨はますます一般的な文化の中で共通して顕著になりつつあります。 タトゥーを持っている人の多くは単一のタトゥーに満足していますが、他の人は入れ墨を後悔して取り除きますが、人の中にはますますタトゥーが増え、中毒性のタトゥーを手に入れるプロセスが記述されています。 タトゥー中毒は現在、学術文献や中毒の公式基準で認められている現象ではありませんが、タトゥーコレクターになることは、他の行動中毒や物質中毒にも多くの類似点があります。
入れ墨を収集する人々は、他の中毒のサブカルチャーの人々と同様の社会的要因、例えば特有のサブカルチャーの一部であることの欲求などによって動機付けられることが多い。 加えて、エリートグループは入れ墨のサブカルチャー内で特定されています - 入れ墨のコレクターと入れ墨。 これらのエリート・グループは、 薬物ディーラーやポリドラッグ・ユーザーがドラッグ・サブカルチャー内で果たす特権的な地位と同様に、社会の周縁において特権的な地位を維持するために、肯定的および否定的な両方の属性を使用しています。
1つのタトゥーが自動的に複数の入れ墨を持つことやタトゥーコレクターになることはありません。 タトゥーを身に着けてからコレクターになるまでの間に個人が通過するプロセスは、タトゥーを身に着けるのではなく「刺青」と自分自身を識別する同一性の変化を伴います。
このシフトは、「重篤な」入れ墨コレクターを主流の流行のタトゥー着用者と区別し、タトゥー階層の最下部に位置しています。これは、薬物使用者が物質使用の世界にいるときと同様の方法です。
タトゥーコレクターの意見や経験を調査した研究者は、人気の高い文化で入れ墨の流行が増えていることを歓迎している団体もいます。
入れ墨がそれらを提供するそれらの周りのそれらとの特殊性および相違が流行の気まぐれによって薄められると彼らは感じる。 これらの刺青された人々は、実際には入れ墨がおしゃれになるのを楽しみにしています。 入れ墨された人々のサブカルチャーに参入するのではなく、流行のための入れ墨は、これらの刺青された個人の逸脱したアイデンティティを脅かす。
コレクターとして自分自身を特定することへの移行は、「親和性」と呼ばれていますが、親和性だけでは入れ墨コレクターにならないため、「所属」と呼ばれるさらなるプロセスも必要です。 理論家は、入れ墨の収集者は、入れ墨をすることについて何が良いかを教える他の入れ墨コレクターとの接触を通して、主に入れ墨コレクターになることを学ぶこと、またはどの画像をどのように決定するかについて、入れ墨されているなど。
タトゥーコレクターになるプロセスの最終段階は、「意義」と呼ばれ、入れ墨されたアイデンティティを内面化し、それを個人的に機能させることを試みます。 現時点では、非入れ墨の世界で受け入れられると思われる反対の圧力に対処しているかもしれませんし、身体に見えるものを「満たさなければならない空白」として記入してください。未完成の仕事の
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